Da bi uopće ratovali, prvo moramo identificirati neprijatelja, proučavati njegove strategije i analizirati mjesto na bojištu gdje je najranjiviji. Nije baš potrebno čitati Sun-Tzua i njegovo ”Umijeće ratovanja” da bi to razumjeli.
Međutim, ako pažnju s bojnog polja usmjerimo na ideološko, percepcija se mijenja.
Veliki sukobi u dvadeset i prvom stoljeću imaju univerzalni karakter i odmiču se od logike sukoba suprotstavljenih blokova, stoga ih je sve teže identificirati. To se događa s idejama i ekonomskih doktrinama, koja više od bilo kojeg diktatora uspijevaju potlačiti narode.
Naš europski DNK je kulturološki i društveno prožet velikim ideološkim ratom iz dvadesetog stoljeća koji se vodio na svim frontama. Prvo se vodio protiv komunizma, a kad se raspao SSSR, prešlo se na uništenje socijalne države, možda i žešće. To je bio jedan od najdugotrajnijih sukoba u povijesti, a vrijeme, stručnost za razvoj tehnologija su pobjedniku trebali omogućiti neospornu vlast, gotovo besmrtnost.
Jasno, Zapad je u određenom trenutku pobijedio i neoliberalizam je postajao dominantna ideologija univerzalnog prozelitizma. Ekonomska doktrina, koja nikada nije bila isključivo ekonomska, stvorila je strategiju kako ovladati globalnim tržištem. Bila je inovativna i učinkovita. Globalisti su bez ikakvih prepreka počeli širiti originalnu ekonomsku misao, koja je prelazila granice i prožimala cijela društva i strukture. Bila je neopipljiva, sposobna za brzo širenje i dosegla je izvanredno snažnu razinu kontaminacije.
Tek odnedavno je termin neoliberalizma raskrinkan i njegov identitet je prepoznat kao totalitarna ideologija. No, on je u svom anonimnom obliku i dalje izuzetno snažan i opasan.
Zahvaljujući slobodnom širenju informacija, koje toliko plaši elitu koja čini okosnicu neoliberalizma, počinje se u javnom mnijenju oblikovati mišljenje da je ovaj ideološki Moloh, koji se predstavlja kao ekonomska teorija, potpuno neprirodan.
Govoriti o tome nije lako, jer je neoliberalna doktrina tako temeljito kontaminirala umove naroda, najvećim dijelom na Zapadu, ali ne samo, da se pojedinac tome više ne može oduprijeti. Dakle, borba protiv fašizma XXI stoljeća počinje kada se prepozna neprijatelj. Ona će biti teška i s neizvjesnim ishodom, obzirom na amorfnu masu pojedinaca koji čine zapadna ”društva”.
Kako bi se onemogućilo pružanje otpora, stvoren je privid za one koji se žele ”boriti za bolji svijet”. Želja za borbom se kanalizira kroz udruge i udrugice u kojima se pojedinci bore za ”nešto”, ali nitko od njih protiv pravog uzroka svih problema. Štoviše, čak su plaćeni za tu ”borbu”, jer neoliberalna ideologija i njeni stratezi plaćaju vlastite ”neprijatelje” da se bore protiv ove ili one nepravde ili negativnih pojava u društvu, ali tako da im nikada ne padne na pamet da udare u samu utvrdu zla.
Čak i akademici, analitičari i medijski plaćenici će reći da je riječ o čisto ekonomskoj doktrini, koju uvijek može zamijeniti neka druga. No, nije tako. Ona je namjerno napravljena komplicirana, ali nije nerazumljiva za prosječnog građanina naoružanog zdravim razumom, koji bi je mogao razrušiti do temelja.
Bez čudesnog stroja propagande neoliberalizam još uvijek nije uspio osvojiti ideološki prostor, ali je onda, kroz zavodljiva oružja za oblikovanje javnog mnijenja, uspio stvoriti savršene uvjete za vjekovnu vlast, a sve pod krinkom ‘‘progresa” i ”demokracije”.
Pojedinac je dobio ”privilegiju” da postane ”prestižni član potrošačkog društva”, iako je potrošač zapravo rektum kapitalističkog sustava.
Danas vlada načelo postupne, ireverzibilne i nemilosrdne obespravljenosti i minimum kojeg pojedinac želi očuvati je misao da je povlašten u tom sustavu. Međutim, time se buni protiv svoje prirode i izbjegava rat protiv nesvjesnog i nevidljivog tiranina.
Internalizacija osjećaja stalnog straha i nesigurnosti, nesigurni radni i životni uvjeti, te atomizirani društveni i međuljudski odnosi su stvorili kaos u ljudima, koji sterilizira bilo koji dašak pobune.
Izaći iz tog vječnog ropstva, na kojeg nas je osudio osvajač, nemoguće je ako prvo ne identificirate neprijatelja na bojištu.
Nekim je narodima to pošlo za rukom. Čak i ako ne mogu proglasiti potpunu pobjedu, prepoznali su neprijatelja, poznaju njegove strategije i analiziraju situaciju kako bi pružili adekvatne odgovore. Drugima je ostavljen privid kako se ”bore za bolji svijet”, da mnogi vjeruju kako to zaista čine.
“kako bi se onemogućilo pružanje otpora, stvoren je privid za one koji se žele ”boriti za bolji svijet”. Želja za borbom se kanalizira kroz udruge i udrugice u kojima se pojedinci bore za ”nešto”, ali nitko od njih protiv pravog uzroka svih problema. Štoviše, čak su plaćeni za tu ”borbu”, jer neoliberalna ideologija i njeni stratezi plaćaju vlastite ”neprijatelje” da se bore protiv ove ili one nepravde ili negativnih pojava u društvu, ali tako da im nikada ne padne na pamet da udare u samu utvrdu zla” …jako dobro, puno receno.
Natovci
Nikako mi nije jasno zasto se neoliberalizam stalno poredi sa fasizmom iako se zapravo u svim segmentima bitno razlikuje od fasizma a daleko vise nalikuje komunizmu? Nema ocuvanja nacija nego prave neku corbu, silom unistavajuci narode, prave nekakvu prividnu, nakznu ravnopravnost svega moguceg i nemoguceg, da ne nabrajam, malo izanalizirajte ta drustva pa ce biti jasno da nema nikakve slicnosti. Monstruma treba nazvati pravim imenom: cionizam. Sve ostalo je pogresno i cisto zamajavanje. Ono sto pise u Talmudu je daleko monstruoznije od bilo cega sto ke napisao Hitler ili bilo koji ideolog fasizma. Ponavljam, ono sto su oni napisali a ne neko sto je posle dodao. Daleko bilo da branim fasizam ali stvari valja sagledati pazljivo i sa razumevanjem. Zapravo je tesko naci neki pravedan drustveni sistem, mozda je jedan od boljih bio u SFRJ?
ovaj clanak pogadja srz problea koji tisti covjecanstvo tema svih tema svakako ce biti zanimljivo vidjeti interes mnogih ostracenih komentatora po nekim daleko manje vaznim podrucjima vjerovatno se nece niti oglasiti
Svidja mi se kako pise analize N. Babic! Ne, nema tko da Braunovo gibanje u drustvima usmeri da se postigne nesto konkretno za covjeka. Jedino sto nam je dozvoljeno da vidimo jeste da postoji Braunovo gibanje! Svi smo pod kontrolom, neki ocijenjeni kao “slabiji” pojedinci pod manjim intenzitetom kontroliranosti. Oni pojedinci koji su sposobni organizirati grupu ili masu gradjana ti su denuncirani kojekakvim podmetanjima na osobnoj ili drustvenoj razini, ili kupljeni odredjenom kolicinom nekakvih dobara, poitika nahranjene zvijeri.Da dali su nam internet kao sredstvo kojim se moze mnogo toga znati ali isto se taj internet upotrebljava u cilju kontrole i usmjeravanja misljenja pojedinaca!
Bravo!
Neoliberalizam je ekonomski produktivniji od običnog kapitalizma.Samo što dobit od te produktivnosti beru oni što su ga i progurali,bogati.Mali čovjek je dobio veču nesigurnost na poslu,više je produktivan i više se osjeća ko roba na tržištu a manje ko čovjek.Jaz između bogatih i siromašnih se produbio.Ovo je samo međufaza prema neorobovlasništvu.Znači da su mali ljudi na gubitku.
Bitno je očima nevidljivo, Babić dobro “vidi” to nevidljivo. Nelilberalizam, cionizam, fašizam, nacizam, komunizam i svi ostali izmi imaju istog čaću…………
Ovaj članak je konkretan kao osnivanje komisije.
…đavo se krije u detaljima..u identificiranju neprijatelja treba otići do kraja ili barem do točke bez povratka…ja bih skromno zaključio kako je to danas akademija koja je ugušena postmodernom i izbacuje u svijet političke aktiviste neomarksizma kao korisne budale..najgore od svega jest, što ta amorfna masa promašenog intelekta predstavlja našu budućnost… oni vode kulturološki rat i vode ga baš kao što jedino i mogu, oblikujući mlade umove u svoje oružje koje će srušiti vlastitu kulturu…..što reći nego – genijalno.
Odlican clanak! Za jos bolje shvacanje pojma neoliberalizma (kao i procesa njegovog uvodjenja) zelio bih preporuciti knjige “Doktrina soka” Naomi Klein i “Ispovijesti ekonomskog ubojice” Johna Perkinsa.
Ima jedan dobar blog na kojem je ova tema možda najkompletnije secirana. Evo linkova koga zanima:
http://blog.dnevnik.hr/nerez/2014/06/1631776499/kritika-neoliberalne-ekonomije-i-povijesni-pregled.html
http://blog.dnevnik.hr/nerez/2014/06/1631777291/kritika-neoliberalne-ekonomije-ii-ekonomski-problemi.html
http://blog.dnevnik.hr/nerez/2014/06/1631777602/kritika-neoliberalne-ekonomije-iii-filozofskoteoloska-podloga.html