Kako ponovno možemo preuzeti kontrolu u politici?

Politički, društveni i ekonomski krajolik s kojim se suočavamo u Sjedinjenim Državama mijenja se zastrašujućom brzinom. Male grupe su monopolizirale resurse, imovinu i znanje i ostavile su veliku većinu nas da u neznanju trpimo katastrofalne posljedice kriminalnog lošeg upravljanja.

Super-bogati su vam u posljednja četiri mjeseca ukrali između pet i deset trilijuna dolara, uz ono što su prije toga opljačkali. I taman kada smo se počeli sabrati da se suprotstavimo kriminalnom režimu Wall Streeta, suočili smo se s brutalnim ubojstvom gospodina Georgea Floyda, koji je polako mučen do smrti i te su se slike proširile cijelom zemljom.

Ovakva brutalna ubojstva od strane policije događaju se svaki dan. Pošteni policajci su sve češće prisiljeni napustiti policiju. Ali ovaj je incident praktički stvoren za televiziju i emitiranje kako bi se potaknuo veliki domaći sukob koji će koristiti bogatima koji su prestravljeni da bi se radni ljudi mogli okupiti kao odgovor na njihovu pljačku nacije i Zemlje.

Ubojstvo gospodina Georgea Floyda je spoj dviju užasnih podzemnih rijeka koje teku ispod površine Sjedinjenih Država. Jedna je rijeka mržnje i prezira prema onima koji su klasificirani kao stranci, kao inferiorni, na temelju njihove boje kože, ili navika koje su naučili od svojih roditelja. Ova rijeka mržnje iskorištavana je stotinama godina kako bi se odvratila pozornost od ekonomskog iskorištavanja. Fusionistička stranka 1890-ih okupila je crno-bijele u borbi za socijalnu pravdu. Bili su brutalno potisnuti, a rezultat je bila segregacija, shema u kojoj su jadne privilegije davane siromašnim bijelcima i poticao se bezumni rasizam kao dio strategije zavadi pa vladaj.

Druga strašna podzemna rijeka je ona razaranja radi profita, kontroliranog uništavanja gospodarstva Sjedinjenih Država. Među bogatima i moćnima postoji frakcija koja vidi priliku za zaradu u neizrecivom činu komadanja Sjedinjenih Država. Žele da se borimo jedni protiv drugih i da budemo toliko podijeljeni da nismo u stanju okupiti se i zahtijevati pravedno, ravnopravno i transparentno društvo. Te mračne sile su potrošile enormne svote novca kako bi stvorile rascjepe i sukobile jednog jadnika s drugim.

Nemoguće je voditi razgovor o temama poput klimatskih promjena i cijepljenja, o ulozi vlade i vojske, o moći banaka i multinacionalnih korporacija. Različiti dijelovi stanovništva hranjeni su pričama koje su toliko različite da se teško slažu oko toga što je istina, a što laž. I previše je pripadnika establišmenta potpisalo bogohulni ugovor s đavlom, kako bi šutjeli o vidljivim dokazima koji upućuje na ovo, kako bi mogli postati slavni i živjeti lagodnim životima.

Namjerna zbrka koju su stvorili mediji i vlasti oko COVID-a 19 pogoršala je ovaj trend. Ubojstvo Georgea Floyda posljednja je faza ovog plana. Građani Sjedinjenih Država suočeni su s mamcem, nemogućim izborom. Izbor A: dovesti u pitanje priču o COVID-u 19, plan za cijepljenje i biti prisiljen pridružiti se izolacionističkim i rasističkim milicijama; Izbor B: osudite brutalni rasizam u vladi i sustavne napore Trumpove administracije da potakne rasističke radnje i nađete se na strani Baracka Obame, Elizabeth Warren i gomile globalista iz ormara “misli lijevo, živi desno”.

Tko nam je nametnuo ovaj izbor? To je moje pitanje za vas.

Osuđujem ovo brutalno ubojstvo i tražim pravdu. Ali pozivam se na vašu urođenu mudrost, vašu urođenu sposobnost da budete na visini prilike, baš kao što je to učinio Robert Kennedy, kada je govorio u noći atentata na Martina Luthera Kinga. Molim vas! Nemojte se uvući u ovu zamku koju su vam postavili bogati i moćni.

Moramo početi tako što ćemo se iskreno suočiti s naprednim moralnim propadanjem tkiva naših naroda. Mnogi siromašni ljudi bili su lišeni obrazovanja i moćne su ih sile zavele da krive druge (bilo da se radi o crncu, Azijatu ili ruralnom bijelom radniku), umjesto da strateški razmišljaju o tome kako se svi možemo udružiti u borbi protiv ovih mračne sile.

Većina ljudi koje poznajem odustala je od pokušaja izgradnje mostova. Prijetnja nasiljem iz Bijele kuće jasan je znak da je doba izgradnje mostova umrlo.

I dok se nasilje potiče na ulicama, trenutna politička kriza “COVID 19” potiče ljude da ostanu u svojim domovima, da komuniciraju samo s onima koji imaju slične stavove. Društvene medije, poput Facebooka i Twittera, promoviraju ljudi koji su navodno naši moralni vođe kao prikladan način organiziranja. Ali ti društveni mediji i vijesti koje čitamo, namjerno su osmišljeni da naše razmišljanje učine plitkim, da nas učine budalastima. Sve dok ne počnemo stvarati vlastite vijesti, ne počnemo organizirati vlastite društvene mreže, bit će nas izigravani.

Ako ne možemo stvoriti pozitivan trend u Americi koji daje nadu u napredak ljudima, ako sve što ljudi mogu vidjeti je kolaps i sukob, onda moćnici mogu nastaviti sa svojim planovima na sprječavanju naših druženja, međusobne razmjene pošte, putovanja, učinkovite komunikacije putem e-pošte ili putem društvenih medija. Google vam nikada neće reći da zapravo živite u zatvoru.

Snage koje su protiv nas bacile korporacije, investicijske banke i razne anti-imigrantske i anti-manjinske skupine koje podupiru iza zavjese, iskrivljuju nosive zidove naše nacije. Te snage žele ponovno učiniti prihvatljivima napade na manjine, kao što je bio slučaj 1920-ih.

Oni žele da ignorirate pljačku koju čine vlade i banke i da budete opsjednuti pljačkom na ulicama, koja se uvijek iznova ponavlja u tim odvratnim medijima na koje smo se prisiljeni oslanjati se.

Trebamo plan za ono što ćemo učiniti i trebamo slijediti taj plan. Ne trebaju nam političari koji nam govore da je loše, ali nam se boje objasniti zašto je tako loše. Nemamo vremena za nejasnu nadu da će se stvari čarolijom popraviti.

Svakako ne bismo trebali misliti da će zamjena brutalnog, drskog i narcisoidnog Donalda Trumpa nekim drugim korumpiranim političarem riješiti naše probleme.

Ono što nam treba je nova politika navike, razmišljanja i djelovanja koja nije ni “konzervativna”, ni “progresivna”, već je prije transformativna. Trebamo politiku koja se bavi temeljnim uzrocima, a ne njihovim grotesknim posljedicama.

Moramo tugovati za Georgeom Floydom, njegovom obitelji i prijateljima i njegovim ljudima. U isto vrijeme, moramo prozreti uzbuđenje, shvatiti kako je ovaj incident namješten kao prilika da se rasa iskoristi kao sredstvo za uništavanje zemlje i promicanje sukoba, koji će biti izgovor za izvanredno stanje.

Donald Trump je putem Twittera (koji je cinična profitna korporacija koja iz nas cijedi milijarde) poslao poruku “Kada počne pljačka, počinje i pucnjava.” Navodno je Twitter blokirao ovu poruku jer je bila uvredljiva. Sumnjam u ovu priču. Umjesto toga, ove medijske tvrtke rade prekovremeno kako bi manipulirale nama, pokušavajući nas natjerati da mislimo da su objektivne, da su naši prijatelji, kroz lažne slike i lažne rituale.

Nasilje policije ne može se odvojiti od užasnih stranih ratova u koje smo sada uključeni. Policajci su često vojnici koji su se vratili iz tih ratova. Nasilje koje prakticiraju inkubirano je u nasilnim video igrama, u filmovima i u militariziranom sustavu vrijednosti. Nasilje je zahvatilo cijelo naše društvo.

Pisac James Baldwin pisao je o onima koji su uvježbani da vide svijet u terminima rase:

“Oni su zapravo još uvijek zarobljeni u povijesti koju ne razumiju; i dok to ne shvate, ne mogu biti oslobođeni toga. Morali su vjerovati mnogo godina, i iz nebrojenih razloga, da su crnci inferiorni u odnosu na bijelce. Mnogi od njih doista znaju bolje, ali, kao što ćete otkriti, ljudima je vrlo teško djelovati na temelju onoga što znaju. Djelovati znači biti predan, a biti predan znači biti u opasnosti. U ovom slučaju, opasnost je, u glavama većine bijelih Amerikanaca, gubitak identiteta…

Crni čovjek je u svijetu bijelog čovjeka funkcionirao kao fiksna zvijezda, kao nepomični stup: i kako se pomiče sa svog mjesta, nebo i zemlja potreseni su iz temelja… I ako riječ integracija išta znači, to je ono što znači: da ćemo s ljubavlju prisiliti našu braću da vide sebe onakvima kakvi jesu, da prestanu bježati od stvarnosti i počnu je mijenjati. Jer ovo je tvoj dom, prijatelju moj, ne daj se otjerati iz njega; veliki su ljudi učinili velike stvari ovdje, i ponovno će ih učiniti, a mi možemo učiniti Ameriku onim što Amerika može postati.”

Baldwin je govorio, iskreno, o tome što je potrebno da se Amerika učini velikom, ne ponovno velikom, već velikom po prvi put.

Što mi možemo učiniti?

Drevna vještina aikida nudi strategiju za rješavanje društvene i političke krize, koja graniči s hibridnim ratom, s kojom se suočavamo. Ali to zahtijeva da se prvo uključimo u promišljeno, filozofsko razmatranje šire dinamike u našoj naciji koja nas je dovela ovamo. Iako se aikido pristup možda neće svidjeti onima koji se žele prepustiti svojim emocijama, on je najučinkovitiji odgovor na ono što bi lako moglo postati katastrofa za cijeli svijet. Sukob u Sjedinjenim Državama ne može se odvojiti od sukoba diljem svijeta. Nasilje koje se koristi na našim ulicama naučeno je iz brojnih stranih ratova. Ono što se tamo dogodilo, skriveno od pogleda građana, promijenilo je tko smo.

A sada, ako stvari puknu, pitanje tko kontrolira nuklearno oružje moglo bi sutra postati kriza. Aikido nam pokazuje kako možemo izbjeći emocionalni odgovor na slike koje nam daju korumpirani mediji u pokušaju da nas razbjesne i radije se možemo usredotočiti na izgradnju vlastitih zajednica i vlastitih hrabrih organizacija, tako da mogu opstati do moći iza onoga što vidimo na TV-u.

Aikido nas uči da na udarac koji nam je upućen ne bismo trebali odgovoriti jednako snažnim udarcem protivniku. Radije bismo trebali preusmjeriti energiju udarca koji nam je bačen u bezopasnom smjeru, ili čak u pozitivnom smjeru.

Neprijateljski napad mora biti razoružan suptilnim preusmjeravanjem same energije koja je bačena protiv nas.

Veći značaj ovih riječi je da u svemiru postoji ravnoteža koju moramo iskoristiti i jedini način na koji možemo istinski riješiti probleme je upravo kroz takvo preusmjeravanje energije.

Politička povijest jasno pokazuje istinu. Napori da se suprotstavimo užasnim nepravdama često su dovodili do pretjerane upotrebe sile i stvarali nove probleme, ponekad gore od prvobitnih. Tužan proces sličan je u svakom dobu. A takva pretjerana reakcija je upravo ono čemu se mračne sile u Sjedinjenim Državama nadaju, planiraju.

Pa ipak, ne možemo očekivati da narod šutke trpi strašnu nepravdu. Kao što je napisao američki domoljub Thomas Paine: “Umjerenost u ćudi je uvijek vrlina; ali umjerenost je u principu uvijek mana.”

Što bi rekao majstor aikida kada bi nam davao savjete o tome kako obnoviti ovu zemlju nakon ove užasne duhovne štete i kako odgovoriti na strašne udarce koje nam bacaju skrivene sile?

Gdje bi on predložio da počnemo liječiti ovu komercijaliziranu, razmaženu, rascjepkanu, uplašenu, oskrnavljenu i demoraliziranu zemlju?

Strašni rasni sukobi koje potiču korumpirani mediji, te banke poput BlackRocka i Goldman Sachsa, imaju za cilj natjerati ljude s obje strane da odu predaleko, stvoriti trajne sukobe koji odvraćaju pozornost od pljačke naše zemlje, a ne od slabo plaćenih radnika, nego od strane banaka, i od strane onih koji profitiraju na takvim katastrofama. Odmah možemo vidjeti negativan učinak ovog udarca. No, ako koristimo svoju maštu i ako smo disciplinirani, možemo preusmjeriti energiju. Ljudi su probuđeni iz sna.

To je dobro.

Ljudi su osviješteni o dubokoj nepravdi za koju su se prije pretvarali da ne postoji.

To je dobro.

Okupili su se na ulicama, ponekad rade zajedno, ponekad se sukobljavaju.

Ovo bi moglo biti dobro.

Namjera onih koji su promovirali slike razaranja i kaosa namijenjene različitim skupinama bila je potaknuti stravičan sukob.

To je loše.

Ali ako smo u stanju slijediti istinu, a ne senzacionalizirana izvješća, i ako smo u stanju iskoristiti ovo buđenje da uključimo ljude u stvarne razgovore jedni s drugima, pa čak i s ljudima koje bi trebali mrziti, onda sile oslobođene da nas razdvoje mogu se preusmjeriti da nas okupe.

Također možemo započeti duboki razgovor između građana koji se okupljaju kod kuće, u našim susjedstvima, kako bi razgovarali o tome što je prava povijest Amerike. Možemo si postaviti pitanja koja traže odgovore:

Kada su u Americi stvari pošle po krivu?

Je li sve pošlo po zlu nakon što je Donald Trump izabran? Ili je Trump odigrao neku pozitivnu ulogu time što je govorio istinu o beskrajnim ratovima i korupciji u zemlji?

Ili su problemi počeli s dubokom korupcijom kasne Clintonove administracije, a zatim administracije Georgea W. Busha?

Ili bismo bolest trebali povezati s atentatom na Johna F. Kennedyja?

Ili bi se zla u našoj zemlji trebala tražiti unatrag do kolonizacije Europljana u 17. stoljeću, a ekstraktivna ekonomija robovska ekonomija koju su uvezli?

Ili postoji nešto fundamentalno izopačeno u vezi s čovječanstvom što seže sve do Adama i Eve?

Ovo su ključna pitanja o Americi, a odgovori nisu jednostavni.

Trenutačni val poremećaja koji se projicira širom naše zemlje mora se preusmjeriti da potakne ljude i uključi ih u konstruktivnu raspravu. Ta bi rasprava mogla dovesti do transformacije na najdubljoj razini, umjesto širenja bolnih sukoba potaknutih, postavljenih od strane medija i njihovih korporativnih podupiratelja.

Političari koje vidimo na televiziji su stručnjaci u tome da nas podijele. To je sve što političari znaju raditi. Ali mogli bismo imati politiku posvećenu jedinstvu, transformaciji mišljenja, poštenoj percepciji. Nemaju svi Amerikanci jednaku ulogu u transformaciji negativnih sila koje su se oslobodile u našoj zemlji.

Neki od nas steći će obrazovanje i specijalizirana znanja koja će nam omogućiti da razumijemo svijet na načine na koje drugi ne mogu. Mi, kao intelektualci, imamo obvezu pomoći onima oko nas da jasnije percipiraju svijet, paziti da ih moćnici ne zlostavljaju.

U isto vrijeme, mi intelektualci imamo mnogo toga za naučiti od onih koji su radili na teškim poslovima, stajali po cijele dane u restoranima, živjeli u neadekvatnim stanovima, trpjeli užasna zlostavljanja. Možemo započeti stvarati pozitivan ciklus radeći s onima koji iz prve ruke poznaju teškoće našeg društva, ali koji nemaju naše specijalizirano znanje potrebno za promjenu stvari.

Takav savez između radnika i intelektualaca će preusmjeriti snage eksploatacije u pozitivnom smjeru. Ali takvo preusmjeravanje zahtijeva od nas, onih koji su imali najviše koristi (poput mene), spremnost na žrtvu.

Razmotrite citat koji se pripisuje Winstonu Churchillu, “nikad ne tratite dobru krizu”. Izraz se obično koristi u negativnom smislu, što znači da je kriza prilika za provođenje promjena, kojima bi se javnost inače opirala.

Usvajanje Patriot Acta u Sjedinjenim Državama nakon “9. 11″ je savršen primjer – radikalno ograničenje slobode koje se nikada ne bi moglo postići bez proizvedenog raspoloženja krize. Današnja kriza se uvećava i iskrivljuje kao sredstvo da se iz temelja promijeni američko društvo. Namjera je blokirati svako protivljenje koncentraciji bogatstva, uništavanju okoliša i smanjenju autonomije i slobode građana.

Međutim, ako pažljivo promatramo, primijetit ćemo da postoje neočekivane pozitivne promjene koje generiraju te negativne prakse. Ako možemo iskoristiti pozitivne strane, možemo potaknuti konstruktivnu transformaciju. Nemamo izbora jer su snage već oslobođene.

Na primjer, iznenada, bez ikakvog oblika participativnog procesa, pa čak i konzultacija sa stručnjacima, globalno putovanje je duboko ograničeno, kao i trgovina. Avioprijevoznici su u stečaju; zračne luke su zatvorene, a luke su tihe.

Ali iako politika u ovom slučaju teče prema tiraniji, korištenje nafte za prijevoz i odbjeglo potrošačko društvo koje je preuzelo vlast ubija naš ekosustav. Bilo je upravo pravo vrijeme da se ugasi globalizacijski stroj i ovaj bi poremećaj mogao biti iznimno pozitivan potez ako imamo viziju ponovnog stvaranja našeg društva.

Zračni tranzit mora prekinuti. Neozbiljna putovanja moraju prestati.

Naredbe zaključavanja koje su nas držale kod kuće, koje su uništile mala poduzeća i osnažile korporacije, koje su super-bogatima omogućile da zarade milijarde i većinu nas otjerale u siromaštvo, negativna su sila.

Ali opet, ostati kod kuće i raditi sa svojom obitelji može biti zdravo ako je smjer zdrav. Ako moramo ostati u svojim susjedstvima, to bi mogla biti prilika za izgradnju zajednica koje su dovoljno jake da se suprotstave moći bogatih. Možemo iskoristiti priliku da upoznamo svoje susjede i naučimo kako surađivati s njima.

Poučavanje online tečajeva moglo bi smanjiti potrebu za automobilima, pa čak i omogućiti inovativne veze između učenika i nastavnika diljem svijeta koje bi mogle promovirati međunarodnu perspektivu. Ali danas online obrazovanje guraju prvenstveno oni koji traže zaradu. Morat ćemo preuzeti kontrolu nad on-line obrazovanjem i promijeniti njegov smjer.

Dajem ove prijedloge ovdje samo kao takve, prijedloge. Morat ćemo raditi zajedno kako bismo preusmjerili, blokirali opasne sile koje su se oslobodile u Sjedinjenim Državama. No želio bih predložiti da, dok žalimo zbog smrti, dok žalimo zbog uništenja i štete našem društvu, također držimo otvorene oči za inovativne i kreativne načine na koje se te negativne sile mogu preusmjeriti kako bismo postigli temeljnu transformaciju našeg društva. Takva je transformacija, da budemo iskreni, jako kasnila.

Aikido politike i politike koji ovdje predlažem složen je i suptilan. Većina političara ne bi vam se usudila pristupiti s takvim prijedlogom politike. Pretpostavljaju da poruke moraju biti zaglupljene za američku publiku koja se ne može koncentrirati, koju društveni mediji i komercijalni sadržaj čine glupom.

Zračni tranzit mora prekinuti. Neozbiljna putovanja moraju prestati.

Ali ja vas ozbiljno shvaćam, sunarodnjaci Amerikanci, nikada vam neću govoriti ponizno. Pretpostavljam da vi, koji stojite iza pulta u Wal-Martu, vi, primate narudžbe u Amazonu, vi, brišete stolove za McDonald’s kasno noću, da potpuno razumijete ove složene probleme, da možete i da ćete se popeti do prilika. Otrest ćete se otrovne potrošačke kulture i krenuti naprijed u ovoj borbi.

Dok idemo naprijed, prisjetimo se vizije koju je iznio predsjednik Franklin Delano Roosevelt u svom govoru o stanju Unije od 6. siječnja 1941., kao izazov sablasti fašizma. Roosevelt je pozvao na zaštitu “četiri slobode” za sve građane: “Sloboda govora”, “Sloboda bogoslužja”, “Sloboda od oskudice” i “Sloboda od straha”.

Roosevelt nije bio dvosmislen u pogledu značaja četiriju sloboda.

On je izjavio:

“U budućim danima, koje nastojimo učiniti sigurnima, radujemo se svijetu utemeljenom na četiri osnovne ljudske slobode.

Prva je sloboda govora i izražavanja, posvuda u svijetu.

Drugo je sloboda svake osobe da štuje Boga na svoj način, svugdje u svijetu.

Treće je sloboda od oskudice, što, prevedeno na svjetske pojmove, znači ekonomska razumijevanja koja će svakoj naciji osigurati zdrav mirnodopski život za njezine stanovnike, posvuda u svijetu.

Četvrto je sloboda od straha što, prevedeno na svjetske pojmove, znači svjetsko smanjenje naoružanja do te mjere i na tako temeljit način da nijedna nacija neće biti u poziciji počiniti čin fizičke agresije protiv bilo kojeg susjeda, bilo gdje u svijetu.”

Ostvarenje takve vizije zahtijevat će ogromnu energiju i fokus, zahtijevat će od nas da izađemo na ulice i radimo sa svojim susjedima na stvaranju pravednog i pravednog društva. Pružila nam se takva prilika, možda slučajno. Sada je vrijeme da to zgrabite i gurnete naprijed u ispravnom smjeru.